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填空題錢潢與《傷寒溯源集》主張以立法原則作《傷寒論》分類的綱領(lǐng)，即對六經(jīng)證中的每一經(jīng)病變，皆從（）法和（）法兩方面探討，如此才能既抓住要領(lǐng)，又知常達變。

1.填空題沈明宗《傷寒六經(jīng)辨證治法》突出六經(jīng)主病，強調(diào)以經(jīng)辨證，并認為傷寒非寒，而廣賅（），擴大了傷寒六經(jīng)理論的臨床指導(dǎo)作用及方藥的應(yīng)用范圍。

2.填空題汪琥《傷寒論辨證廣注》其對六經(jīng)本質(zhì)之觀點，認為六經(jīng)即人體之（），但非特指足之六經(jīng)。并針對宋以來“傷寒傳足不傳手”之說，提出“傷寒傳經(jīng)，不拘（）”的觀點。認為“四時之中，六氣所傷，則手足（）皆受病?！?/a>

3.填空題柯琴《傷寒來蘇集》實際是《傷寒（）》《傷寒（）》、《傷寒（）》的合訂本。

4.填空題成無己《注解傷寒論》的刊行，以（）釋（），以（）證（），使《傷寒論》得到全面系統(tǒng)的理論闡述，使原文變得通俗易懂。

5.填空題《注解傷寒論》是《傷寒論》最早的（）本。