A.共產(chǎn)國際已經(jīng)壽終正寢，是該建立民主國際了
B.福山把目前尚不完善的西方自由民主制度賦予普遍的意義，實際上是把原本開放的西方社會變成“封閉社會”
C.這是掩耳盜鈴，其目的是掩蓋當(dāng)代資本主義所面臨的真正問題與危機
D.在國際事務(wù)中，民族國家仍是基本的政治角色
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A.共產(chǎn)主義制度是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點
B.共產(chǎn)主義制度的意識形態(tài)戰(zhàn)勝了自由民主制度的意識形態(tài)
C.自由民主制度是人類最后一種統(tǒng)治形式，構(gòu)成歷史的終結(jié)
D.世襲君主制代替法西斯主義構(gòu)成歷史的終結(jié)
A.福山
B.達倫道夫
C.德里達
D.托克維爾
A.物質(zhì)要求
B.榮譽要求
C.參政要求
D.特權(quán)要求
A.政治穩(wěn)定
B.政治秩序
C.政治民主化
D.自由化
A.新權(quán)威主義
B.新保守主義
C.新自由主義
D.社群主義
最新試題
社會組織是政治社會化最重要的途徑。
國家不是自行消亡的，而是被廢除的。
冷戰(zhàn)之后的國際政治秩序的特點是什么？
我國政治參與的主要機制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達、協(xié)商對話、信訪制度等。
政治改革的動因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。
分析和平的民主化進程需要具備的條件。
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個專門概念起源于（）
“心動不如行動”，主要體現(xiàn)了（）
政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？
“日有所思，夜有所夢”說明哲理是（）⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動，但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識