A.社會(huì)規(guī)律
B.社會(huì)習(xí)俗
C.國(guó)家的法律
D.國(guó)家制度
E.社會(huì)秩序
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A.法律的可行性
B.相同案件相同處理
C.法無明文規(guī)定不為罪
D.自然正義觀
E.應(yīng)當(dāng)意味著能夠
A.立法權(quán)
B.行政權(quán)
C.對(duì)外權(quán)
D.司法權(quán)
E.軍事權(quán)
A.內(nèi)在的義務(wù)
B.外在的義務(wù)
C.道德的義務(wù)
D.法定的義務(wù)
E.聯(lián)合的義務(wù)
A.成本
B.公平
C.自由
D.秩序
E.效益
A.政治法
B.自然法
C.國(guó)際法
D.民法
E.活法
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國(guó)家學(xué)說的是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
加爾文主張建立()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。