A.習(xí)慣使然
B.推理得出
C.宗教啟示
D.政府強(qiáng)制
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A.強(qiáng)加秩序
B.自發(fā)秩序
C.混亂秩序
D.神圣秩序
A.神圣的
B.世俗的
C.有限的
D.無(wú)限的
A.自由放任
B.公民自由
C.強(qiáng)制自由
D.法治自由
A.阿馬提亞·森
B.奇諾克
C.哈耶克
D.娜斯鮑姆
A.差別原則
B.機(jī)會(huì)平等原則
C.A和B
D.以上都不是
最新試題
《新編劍橋世界近代史》:“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng):生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。”這兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是()
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義:()
以下哪一本不是尼采的著作:()
思維導(dǎo)圖是梳理歷史知識(shí)的有效手段。以下思維導(dǎo)圖,在①處應(yīng)該填寫(xiě)的是()
尼采認(rèn)為形而上學(xué)傳統(tǒng)有以下哪一種特征:()
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開(kāi)始就已“誤入歧途”:()
下列是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期幾位思想家的主張.搭配正確的是()
新左派運(yùn)動(dòng)在哪一年達(dá)到高潮:()
虛無(wú)主義產(chǎn)生于對(duì)以下哪一項(xiàng)事物的無(wú)窮追問(wèn):()
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是()。