“歷史的終結(jié)不是在未來，而是在過去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）

11～12世紀(jì)，西歐城市市民爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的意識(shí)強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭(zhēng)取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳，并為市民稱頌。這反映出當(dāng)時(shí)（）

尼采認(rèn)為以下哪一項(xiàng)能夠徹底治理形而上學(xué)帶來的虛無主義弊病：（）

下列文獻(xiàn)最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是（）

人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問題：（）

牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是（）

以下哪一本不是尼采的著作：（）

時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救：（）

《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說的代表人物分別是（）

《休倫港宣言》起草的地點(diǎn)是（）。