敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

“仰天大笑出門去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對仗等。

韓愈等人倡導(dǎo)的古文運動的指導(dǎo)思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

虞世南是宮廷詩人。