A.認(rèn)為社會存在決定社會意識
B.承認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律
C.承認(rèn)人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用
D.把社會歷史看成精神發(fā)展史
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A.物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
B.這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的
C.它不依賴于我們的感覺而存在
D.為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映
A.簡單
B.復(fù)雜
C.便宜
D.昂貴
A.第一次世界大戰(zhàn)
B.第二次世界大戰(zhàn)
C.俄國十月革命
D.第二次工業(yè)革命
A.生產(chǎn)自由化
B.旅行自由化
C.消費(fèi)自由化
D.金融自由化
A.虛擬經(jīng)濟(jì)越來越脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)
B.制造業(yè)就業(yè)人數(shù)越來越多，以金融為核心的服務(wù)業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步減少
C.金融業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位大幅上升
D.金融資本急劇膨脹
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。