A.齊人有馮諼者,貧乏不能自存。自存:自己養(yǎng)活自己
B.左右以君賤之也,食以草具。草具:粗劣的餐具
C.於是乘其車,揭其劍。揭:高舉
D.誰習(xí)計(jì)會(huì)?能爲(wèi)文收責(zé)於薛者乎?責(zé):債款,後作“債”
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A.左右以君賤之也,食以草具。
B.孟嘗君怪之,曰:“此誰也?”
C.先生不羞,乃有意欲爲(wèi)收責(zé)于薛乎?”
D.於是乘其車,揭其劍,過其友曰:“孟嘗君客我。”
A.孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。
B.左右以君賤之也,食以草具
C.辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”
D.孟嘗君曰:“客何能?”曰:“客無能也
A.小大之獄,雖不能察,必以情
B.萬乘之國,弒其君者,必千乘之家
C.媼之送燕后也,持其踵爲(wèi)之泣,念悲其遠(yuǎn)也
D.衛(wèi)荘公娶於齊東宮得臣之妹,曰荘姜,美而無子
A.歲寒,然後知松柏之後彫也
B.雖我之死,有子存焉
C.大道之行也,天下爲(wèi)公
D.小大之獄,雖不能察,必以情
A.吾非至於子之門則殆矣。
B.竭力以事大國,則不得免焉。
C.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
D.公使陽處父追之,及諸河,則在舟中矣。
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在“夸父與日逐走”中,“逐”的意思是()。
下列工具書中,字音上除用漢語拼音方案注明現(xiàn)代讀音外,還收列了中古的反切和上古韻部的是()。
在“飲于河、渭,河渭不足”中“河”的詞義由“黃河”的意思發(fā)展為今義,其詞義范圍的變化屬于()。
在“吾能弭謗矣”這個(gè)句子中,“弭”的意思是()。
《說文·艸部》:“蓏,在木曰果,在地曰蓏?!边@里用的釋義方式叫做()。
下列工具書中,把漢字分為五百四十個(gè)部首的是()。
“一日不再食則饑”的“再”在古代側(cè)重于行為的具體數(shù)量,即兩次或第二次,現(xiàn)在是行為的重復(fù),即使第三次第四次也可以說“再”。這種情況屬于古今詞義演變中的()。
下列工具書中,把漢字分為二百五十個(gè)部首的是()。
《說文·黑部》:“黑,火所熏之色也”這里所用的釋義方式叫做()。
下列句子中,“之”用作動(dòng)詞,表示“到……去”的有()。