A.之
B.其
C.若
D.厥
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A.禹之王天下也,身執(zhí)耒臿,以爲(wèi)民先
B.穰歲之秋,疏客必食
C.澤居苦水者,買庸而決竇
D.故聖人議多少、論薄厚爲(wèi)之政
A.然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於當(dāng)今之世者
B.禹之王天下也,身執(zhí)耒臿,以爲(wèi)民先
C.澤居苦水者,買庸而決竇
D.子孫累世絜駕,故人重之
A.大父未死,而有二十五孫。大父:大伯
B.古者丈夫不耕,草木之實(shí)足食也。丈夫:成年男子的敬稱
C.今有搆木鑽燧於夏后氏之世者。后:義爲(wèi)君主
D.不事力而養(yǎng)足。事:使用
A.而民説之,使王天下,號(hào)之曰有巢氏
B.今欲以先王之政,治當(dāng)世之民
C.而民説之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏
D.婦人不織,禽獸之皮足衣也
A.治國(guó)最奚患?
B.何患社鼠哉?
C.此亦國(guó)之社鼠也。
D.諸臣百吏以爲(wèi)富。
最新試題
下列句子中,“被”虛化為介詞的是()。
下列句子中的“道”字表示本義的一句是()。
下列句子中的“是”可以看作是系動(dòng)詞的是()。
在“反,誅屨于徒人費(fèi)”句中,“誅”的詞義發(fā)展為今義,它的詞義范圍的變化屬于()。
下列句子中,不屬于古代漢語(yǔ)判斷句的是()。
對(duì)下列字的本義,判斷正確的是()。
“一日不再食則饑”的“再”在古代側(cè)重于行為的具體數(shù)量,即兩次或第二次,現(xiàn)在是行為的重復(fù),即使第三次第四次也可以說“再”。這種情況屬于古今詞義演變中的()。
在“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日”這個(gè)句子中,“堵”的意思是()。
字典辭書的注音方式不包括()。
在“腥躁惡臭而傷害腹胃”這個(gè)句子中,“臭”的詞義發(fā)展為今義,它的詞義范圍的變化屬于()。