A.夫惟弗居，是以不去。去，離開
B.高下相傾，音聲相和。和：應(yīng)和
C.萬物作焉而不辭。作：完成
D.生而不有，爲(wèi)而不恃。恃：倚靠
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A.奪之人者臣諸侯，奪之與者友諸侯
B.各親其親，各子其子
C.家人車載欲往就醫(yī)
D.將不勝其忿而蟻附之
A.各親其親，各子其子
B.孟嘗君客我
C.範(fàn)增數(shù)目項(xiàng)王
D.奪之人者臣諸侯，奪之與者友諸侯
A.齊將田忌善而客待之
B.鵬之徙於南冥也，水擊三千里
C.將不勝其忿而蟻附之
D.家人車載欲往就醫(yī)
A.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下
B.工師得大木，則王喜；匠人斫而小之，則王怒
C.其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食
D.楚左尹項(xiàng)伯者，素善留侯張良
A.欲潔其身，而亂大倫
B.傾奪鄰國(guó)，而雄諸侯
C.宋師不整，可敗也
D.莊公寤生，驚姜氏
最新試題
在“吾能弭謗矣”這個(gè)句子中，“弭”的意思是（）。
在《康熙字典》中說“屯，音肫”，這種注音方式被稱為（）。
在“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”這個(gè)句子中，“堵”的意思是（）。
下列工具書中，所收詞語包括了人物、著作、歷史事件、古今地名、團(tuán)體組織以及各學(xué)科名詞術(shù)語等的是（）。
在“且下之化上疾於景響”這個(gè)句子中，“響”的詞義發(fā)展為今義，它的詞義范圍的變化屬于（）。
“一日不再食則饑”的“再”在古代側(cè)重于行為的具體數(shù)量，即兩次或第二次，現(xiàn)在是行為的重復(fù)，即使第三次第四次也可以說“再”。這種情況屬于古今詞義演變中的（）。
下列古代漢語判斷句中，出現(xiàn)頻率較低的是（）。
《說文·艸部》：“蓏，在木曰果，在地曰蓏。”這里用的釋義方式叫做（）。
下列句子中的“是”可以看作是系動(dòng)詞的是（）。
從古書中的出現(xiàn)率來看，本有其字的假借字大致有哪幾種情況？試舉例說明。