認為教育是教育者按照一定的社會要求，引導受教育者把外在的社會經(jīng)驗轉變?yōu)閮仍诘膫€人經(jīng)驗，促使其發(fā)展為社會人的過程的觀點屬于教育的多質說。

以（）為代表的晚清民國藝術家將金石文字的寫法、技法和審美趣味融入繪畫中，開創(chuàng)了書法和繪畫的新格局。

如果某中學生多次經(jīng)歷考試失敗，則很有可能每當聽說或感到要考試時，就會非常焦慮。按照巴甫洛夫的理論，這種現(xiàn)象說明學生在考試和焦慮之間建立起了（）。

教師要求學生利用業(yè)余時間完成額外的數(shù)學和語文作業(yè)。幾周后，他發(fā)現(xiàn)學生只做數(shù)學作業(yè)，沒有完成語文作業(yè)。于是，他改變規(guī)則，只讓學生在業(yè)余時間完成語文作業(yè)。學生很快就只完成語文作業(yè)了。在這里，教師應用了經(jīng)典性條件作用理論的消退。

（）是藝術作品的因于內而符于外的風貌，是藝術作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。

教育目的社會價值取向的片面性或狹隘性，不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮，而且也會助長社會發(fā)展的失衡性。當代教育目的社會價值取向的確立應處理好的關系是（）。

學習者每使用一次概念或者在新的豐富的情境中遇到同一概念，也就是概念的每一次具體化，都會使概念豐富。

許多人在考試時都遇到過這樣一種情況，有些考試內容自己平日學習掌握的很好，記憶的非常熟練，但是考試時卻回憶不出來，而且越回憶不出來就越焦急，越焦急又越回答不上來，等到一旦交卷，立馬就會想起來，按照有意義遺忘理論，這種現(xiàn)象的最佳解釋是因為考生考試期間有關考試內容的（）。

奧蘇伯爾認為，每門學科都有一個分層次的概念和命題結構。包容性較高的抽象概念為新知識和概念提供了固著點，新的觀念只有與已有的、起固定作用的觀念聯(lián)系起來時，才能有效的學習和保持。因此，在呈現(xiàn)正式學習材料之前，應該先呈現(xiàn)與學習材料有關聯(lián)但同時又更一般、更概括的概念或原理，即先行組織者。喬伊斯等人在奧蘇伯爾先行組織者技術的基礎上，提出了先行組織者教學模式，按照該模式，下列屬于先行組織者呈現(xiàn)階段任務的是（）。

在個體學習的最初階段，動機變量所起的作用猶如“催化劑”，動機變量既不直接參與認知的相互作用過程，也不會影響到任何基本的認知變量。