《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請(qǐng)問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）

以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

唐詩《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。