A.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是唯物論的反映論
B.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是唯物史觀
C.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是辯證唯物主義和歷史唯物主義
D.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是人本主義、人道主義
E.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是作為整體的馬克思主義哲學(xué)
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A.本體論
B.理念論
C.認(rèn)識(shí)論
D.形式論
E.方法論
A.審美對(duì)象
B.審美主體
C.審美欣賞
D.審美創(chuàng)造
E.審美心理
A.德謨克利特
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.美是人的主觀感受，美的東西是客觀的物質(zhì)對(duì)象
B.美是相對(duì)的、變化的，美的東西是絕對(duì)的、恒常的
C.美是事物的物質(zhì)屬性，美的東西是具有美的屬性的物質(zhì)對(duì)象
D.美是美的事物之所以美的根本原因，美的東西是具有美的屬性的具體事物
最新試題
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象，會(huì)使美學(xué)研究（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，哲學(xué)為美學(xué)提供了（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感，也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng)，這位學(xué)者是（）。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。