簡(jiǎn)牘帛隸書(shū)墨跡相比碑刻隸書(shū)書(shū)跡而言，姿態(tài)更多、用筆更豐富。

中國(guó)考古學(xué)從什么時(shí)候正式形成的（）

隋代碑志中最著名的是（）

清代書(shū)家的（）隸書(shū)極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門(mén)頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

唐太宗收藏王羲之的草書(shū)共多少貼（）

針對(duì)研究碑和碑刻書(shū)法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

商代晚期的金文的特點(diǎn)不包括（）

碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

米芾流傳到后世的著作不包括（）

隸書(shū)從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡(jiǎn)約；從書(shū)寫(xiě)上而言，比小篆體便捷。