茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

維姆薩特和比爾茲利認為，文學作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

黑格爾認為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學上的同一性。

薩特認為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

堯斯認為，讀者理解文學作品的前提是期待視野。

狄爾泰認為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

雅各布森認為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

伊安是一位（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。