堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。