《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。