A.別林斯基
B.杜勃羅留波夫
C.列夫·托爾斯泰
D.費(fèi)爾巴哈
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你可能感興趣的試題
A.理性與感性的有機(jī)統(tǒng)一
B.普遍與特殊的統(tǒng)一
C.矛盾沖突和和悅靜穆的統(tǒng)一
D.由心靈性的差異產(chǎn)生的沖突
A.《拉辛與莎士比亞》
B.《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》
C.《藝術(shù)的概念》
D.《藝術(shù)論》
A.柏拉圖《理想國(guó)》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.康德《判斷力批判》
D.克羅齊《美學(xué)綱要》
A.嚴(yán)肅劇
B.悲劇
C.戲劇
D.笑劇
A.形式服從內(nèi)容
B.內(nèi)容服從形式
C.形式等于內(nèi)容
D.內(nèi)容等于形式
最新試題
席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于()。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
康德的“天才論”出自他的著作()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()