A.摹仿自然的對(duì)象
B.摹仿自然的過(guò)程
C.摹仿內(nèi)心的激情
D.表現(xiàn)自我的情緒
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A.主體追求一個(gè)本身渺小、空虛的目的
B.人物的性格及手段使其追求永遠(yuǎn)不能達(dá)到
C.外在偶然事件使“情景”迅速變化,人物性格與環(huán)境形成鮮明的對(duì)比
D.喜劇的效果取決于代表各自正義的兩種“普遍力量”的沖突
A.“人是萬(wàn)物的尺度”
B.“對(duì)立產(chǎn)生和諧”
C.“藝術(shù)幻覺(jué)說(shuō)”
D.“數(shù)即宇宙”
A.“四因說(shuō)”
B.“迷狂說(shuō)”
C.“藝術(shù)與真理隔著三層”
D.“凈化說(shuō)”
A.二者從重讀經(jīng)典開(kāi)始,并在自己的立場(chǎng)上剝離出曾被湮沒(méi)的意義
B.二者都關(guān)注女性權(quán)利在文學(xué)中的體現(xiàn)
C.二者都以激進(jìn)的姿態(tài)否定經(jīng)典
D.二者都強(qiáng)調(diào)從“弱勢(shì)性別”角度來(lái)關(guān)注“弱勢(shì)文化”
A.象征型藝術(shù)
B.古典型藝術(shù)
C.浪漫型藝術(shù)
D.表現(xiàn)型藝術(shù)
最新試題
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。