A.美學(xué)是自由藝術(shù)的理論
B.美學(xué)是低級(jí)的認(rèn)識(shí)論
C.美學(xué)是美的思維藝術(shù)
D.美學(xué)是與理性相類似的思維的藝術(shù)
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A.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
B.將畫的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
C.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“真”
D.將詩(shī)的最高標(biāo)準(zhǔn)視為“美”
A.“數(shù)學(xué)的崇高”
B.“力學(xué)的崇高”
C.“體積的崇高”
D.“精神的崇高”
A.人們的解釋總是難以達(dá)到有效的作用
B.解釋需要有前理解和通過(guò)局部理解整體
C.解釋要注意避免“過(guò)度詮釋”
D.解釋意義的生成可以與“文本語(yǔ)境”無(wú)關(guān)
A.喜劇
B.史詩(shī)
C.悲劇
D.神話
A.諾瓦利斯
B.瓦肯羅德
C.施萊格爾兄弟
D.施萊爾馬赫
最新試題
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于()。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。