康德的“天才論”出自他的著作（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

伊安是一位（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。