海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

康德的“天才論”出自他的著作（）。