A、做大自然和古代偉大作家的競(jìng)賽者
B、高雅的措詞
C、堂皇卓越的結(jié)構(gòu)
D、運(yùn)用藻飾的技術(shù)
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A、人物的性格要和年齡相符
B、人物語(yǔ)言要符合各人的身份
C、結(jié)構(gòu)要虛實(shí)相生,毫無(wú)破綻,并且著眼于整體效果
D、要有高貴的內(nèi)容和優(yōu)雅形式
A、是一種宗教術(shù)語(yǔ)
B、是一種醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)
C、陶冶
D、宣泄
A、情節(jié)
B、性格
C、人物
D、場(chǎng)面
A、《詩(shī)學(xué)》
B、《修辭學(xué)》
C、《理想國(guó)》
D、《大希毗阿斯》
A、《伊安篇》
B、《理想國(guó)》
C、《斐多篇》
D、《會(huì)飲篇》
最新試題
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力?
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了()。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。