A.人類的全面發(fā)展
B.人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展
C.人的個(gè)性的全面發(fā)展
D.人的本性的全面發(fā)展
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A.隨機(jī)的
B.突然的
C.震撼的
D.災(zāi)難性的
A.學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該遵循一些原則和要求
B.學(xué)習(xí)行為的先后順序,包括過程、環(huán)節(jié)、步驟、階段、順序等
C.學(xué)習(xí)活動(dòng)中所采用的工具或者物質(zhì)手段
D.完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的具體途徑,包括完成任務(wù)的渠道、形式、模式、類型和方法
A.危機(jī)
B.速度
C.穩(wěn)定
D.多變
A.《終身學(xué)習(xí)振興法》
B.《終身學(xué)習(xí)法》
C.《終身教育法》
D.《蒙代爾法》
A.發(fā)布各種虛假信息
B.接受各種色情、暴力、欺詐信息的誘惑
C.具有高尚的人文素質(zhì)
D.隨意剝奪他人的信息的透明度和知情權(quán)
最新試題
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長比糧食的供應(yīng)來得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
現(xiàn)代化的推展往往是()
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
在現(xiàn)代化過程中,各單位變遷的程度及速度()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播()