隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡約；從書寫上而言，比小篆體便捷。

碑學(xué)作品與帖學(xué)作品的書法藝術(shù)風(fēng)格非常接近。

占卜師在商代被稱為（）

米芾流傳到后世的著作不包括（）

針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學(xué)”概念，時間是在（）。

宋人在書法藝術(shù)上崇尚（）

漢代刻石不包括（）

中國考古學(xué)從什么時候正式形成的（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

下面哪一個是清末之后研究金文的成就（）