學(xué)習(xí)甲骨文書(shū)法，選擇范本和臨摹時(shí)，應(yīng)留心甲骨文的刻寫(xiě)工具和載體，還有特殊的書(shū)契者身份。

針對(duì)研究碑和碑刻書(shū)法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

占卜師在商代被稱(chēng)為（）

以下列舉的書(shū)跡作品中，書(shū)體不屬于甲骨文的是（）。

宋徽宗提倡什么樣的畫(huà)風(fēng)（）

清代書(shū)家的（）隸書(shū)極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門(mén)頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

中國(guó)考古學(xué)從什么時(shí)候正式形成的（）

漢代隸書(shū)的經(jīng)典時(shí)期是在（）

漢代刻石不包括（）

隋代碑志中最著名的是（）