填空題前碑派的發(fā)生和發(fā)展跨越清代前、中期，以清代前期的（）為先驅(qū)，（）、（）等書家均是前碑派的重要組成人員，他們一脈相承，不可分割。如果說傅山“（）”的思想已開碑學(xué)理論之先的話，（）則已從實踐上開師碑風(fēng)氣之先。
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針對研究碑和碑刻書法而提出了相對的“帖學(xué)”概念，時間是在（）。
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清代書法的重視篆隸，重視碑學(xué)是從誰開始的（）
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隸書從字體的結(jié)構(gòu)上而言，比小篆體簡約；從書寫上而言，比小篆體便捷。
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學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。
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