A.中東戰(zhàn)爭(zhēng)
B.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)
C.兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)
D.伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)
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A.規(guī)范作用
B.指引作用
C.評(píng)價(jià)作用
D.管理作用
A.《漢穆拉比法典》
B.《烏爾納姆法典》
C.《蘇美爾法典》
D.《摩西律法》
A.戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局
B.戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和非正義性
C.戰(zhàn)爭(zhēng)的力量對(duì)比
D.戰(zhàn)爭(zhēng)各方軍事力量的對(duì)比
A.特殊
B.初級(jí)
C.最高
D.極端
A.交易關(guān)系
B.交換關(guān)系
C.平等關(guān)系
D.平行關(guān)系
最新試題
鄧小平同志所說(shuō)的“東西”問(wèn)題是和平問(wèn)題。
戰(zhàn)爭(zhēng)是舊格局的終結(jié)者好新格局的催生人，因此，二戰(zhàn)后形成的兩極格局的終結(jié)也是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。
危及當(dāng)代世界和平的主要問(wèn)題包括（）。
雅爾塔會(huì)議是大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物。
法律產(chǎn)生和發(fā)展有什么規(guī)律？
文化是人類(lèi)獨(dú)有現(xiàn)象，只有人類(lèi)才是文化的創(chuàng)造者。
判斷戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與非正義性的基本依據(jù)是什么？
下列關(guān)于文化停滯的說(shuō)法正確的有（）。
下列屬于雅爾塔會(huì)議的結(jié)果的是（）。
戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等等問(wèn)題，主要表現(xiàn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家和東方發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等。