名詞解釋“魔彈論”
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人的“自我反思”行為在傳播學(xué)上稱為()傳播。
題型:填空題
戴維森于1983年提出的“第三人效果”假說認(rèn)為()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
美國(guó)學(xué)者麥克羅斯基等人在界定人際傳播的定義時(shí),強(qiáng)調(diào)人際傳播關(guān)心的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
新媒體背景下,富蘭克林把調(diào)查性“硬”新聞讓位于輕松“軟”新聞的現(xiàn)象稱為()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
傳播學(xué)在歐洲起源時(shí)深受兩門學(xué)科的影響,這兩門學(xué)科是社會(huì)學(xué)和()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
人類傳播記憶了口語傳播、文字傳播、()和電子傳播四個(gè)時(shí)期。
題型:填空題
霍爾認(rèn)為,觀眾對(duì)于同一個(gè)電視節(jié)目可能存在三種解碼立場(chǎng)。其中電視制作者希望看到的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列哪些傳播機(jī)制屬于集合行為特有的傳播機(jī)制?()
題型:多項(xiàng)選擇題
“觀展/表演”理論認(rèn)為,更能體現(xiàn)當(dāng)代媒介飽和環(huán)境中的受眾特征的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
對(duì)其他一切自由起保障作用并被認(rèn)為是各種自由的核心和前提的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題