在顧炎武的《郡縣論》看來，郡縣制出現(xiàn)的最大問題是（）層次太多，反而捆住了地方官的手腳，令他們無所作為。

王朝政治保證清明的主要條件是為政者修養(yǎng)而來的德即精神力量，其作用有限且難以持久。還有一個更為嚴(yán)重的是來自士大夫的（）底色使他們很容易對政治本質(zhì)認(rèn)識不清。

西晉敗亡的直接原因是“八王之亂”，“八王之亂”的直接原因是政治上的（）。

摩尼教產(chǎn)生于（）的薩珊王朝，魏晉之際傳入中土，到唐朝時異端興盛，一度成為回紇國教。

中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是（）而不是重農(nóng)主義。

青幫，直接從明代的羅教延續(xù)而來。羅教是山東即墨人（）在密云戍邊當(dāng)兵時創(chuàng)立，主要聽眾是守備軍人，運(yùn)糧軍人和舵公水手。

兩漢時期，儒家出生的士大夫官僚只知道（），而不分輕重緩急，這樣帶給政治的只能是災(zāi)難。

最早將陰陽和五行關(guān)聯(lián)起來的是（）末年的鄒衍。

墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。

西漢的經(jīng)學(xué)時代，為社會樹立起一元化的生活價值軸心；簡單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。