蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

章炳麟《國故論衡》，總論古今對文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評的有（）兩個方面。

以“變”之一字論詩的理論家是（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。

王夫之論詩，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對求（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時世”，就是（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對象是白居易的（）。

提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。