晚明時期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗與理論它總結(jié)的對象是白居易的（）。

蘇洵論文強調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂律，下卷論詞的（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

簡要評價“文以氣為主”。

嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。

王夫之論詩，強調(diào)“以意為主”，反對求（）。

下列觀點出自馮夢龍《序山歌》的有（）。