作家產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作沖動(dòng)，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來(lái)的沖動(dòng)，是文學(xué)寫(xiě)作過(guò)程中的構(gòu)思。

中國(guó)藝術(shù)歷來(lái)講究“詩(shī)情畫(huà)意”，即詩(shī)情可以轉(zhuǎn)化為畫(huà)意，畫(huà)意也可以轉(zhuǎn)化為詩(shī)情。

蘊(yùn)藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類(lèi)型。

議論性散文具有鮮明的思想傾向和濃厚的思辨色彩。

作者個(gè)體體驗(yàn)的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫(xiě)作成功的必要先決條件。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時(shí)就要考慮理性的分析和評(píng)論，并力求以論感人、以理服人。

敘事性散文以人物、事件、景物為主要表述對(duì)象，最主要表達(dá)方式是抒情。

語(yǔ)言批評(píng)也稱(chēng)為文本批評(píng)、形式主義批評(píng)，是西方現(xiàn)代最重要的批評(píng)模式之一。