再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。

一般讀者需要一定的審美能力和個性化創(chuàng)造。

小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動，都要以時空情境作為敘述背景，離開了時空，小說就不能表現(xiàn)世界。

在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。

語言學(xué)上的“文學(xué)語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是一定社會和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語言形態(tài)。

意象的審美特點不是和象征型文學(xué)的特點聯(lián)系在一起的。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指傳播信息的物質(zhì)實體。

在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹(jǐn)嚴(yán)精練。

現(xiàn)在的文學(xué)寫作保持其個人精神創(chuàng)造特點的同時，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。

在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實用論、變現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有（）。