在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學”即“儒學”、“玄學”和“（）”。這是一個重要的標志性事件。

現(xiàn)在的文學寫作保持其個人精神創(chuàng)造特點的同時，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。

在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了模仿論、實用論、變現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有（）。

中國文字媒介的通行順序應該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。

在文學理論的學習中的親自實踐是不太重要的學習途徑。自己選擇一些合適的文學現(xiàn)象或作品，反復閱讀、思考，撰寫文學理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學理論與批評的能力。

蘊藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

自由詩是在語言、結(jié)構(gòu)、韻律等方面都較為自由的詩體。自由詩字數(shù)、句式都沒有規(guī)定，只押大致相似的韻，也可以不押韻。

作家產(chǎn)生現(xiàn)實的寫作沖動，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達出來的沖動，是文學寫作過程中的構(gòu)思。

文學語境是“這一個”，具有獨創(chuàng)性。

小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動，都要以時空情境作為敘述背景，離開了時空，小說就不能表現(xiàn)世界。