A.對(duì)偶婚制是群婚制向一夫一妻制的過渡形式
B.這種婚姻仍然以女子為中心
C.在對(duì)偶婚制下,子女“知其母而不知其父”
D.在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi),對(duì)偶婚制是和群婚制同時(shí)并存的
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A.對(duì)偶婚大約產(chǎn)生于仰韶文化晚期
B.對(duì)偶家庭不是嚴(yán)格意義上的家庭
C.對(duì)偶婚盛行于封建時(shí)期
D.對(duì)偶婚比群婚制更為落后
A.包辦婚姻
B.一夫多妻
C.男尊女卑
D.家長專制
A.群婚制
B.雜婚制
C.對(duì)偶婚制
D.交換婚制
A.原始社會(huì)初期
B.原始社會(huì)中期
C.原始社會(huì)崩潰時(shí)期
D.私有制社會(huì)
最新試題
出妻與義絕不同。具備出妻的情形時(shí),雖可以離婚,但并非必須離婚,是否離婚,由丈夫和夫家決定;而義絕的情形,則是必須離婚,但是否構(gòu)成義絕,須經(jīng)官府處斷。
涉外離婚案件的當(dāng)事人自愿離婚時(shí),應(yīng)到當(dāng)?shù)乜h級(jí)以上的婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚登記。
下列哪種情形無過錯(cuò)方可以請(qǐng)求離婚損害賠償?()
我國古代喪服制度中的“小功”之服,是用()縫制的。
《民法典》規(guī)定,下列選項(xiàng)中具有法律效力的近親屬是()。
以男子支付女子或其父母一定代價(jià)為成婚條件的婚姻成立方式稱為()。
不論在任何情況下,弟、妹均無撫養(yǎng)其兄、姐的義務(wù)。
姘居是男女雙方或一方有配偶,又與他人共同生活,并以夫妻名義同居。
張某和王某結(jié)婚后,張某一直在外忙于工作,王某在家照顧孩子和老人,后兩人因感情破裂打算離婚,并且王某向張某提出了補(bǔ)償?shù)恼?qǐng)求,依據(jù)《民法典》,下列說法正確的是()。
我國采用過錯(cuò)主義的離婚制度,法律規(guī)定有過錯(cuò)的一方不享有離婚訴權(quán)。()