《保障人權(quán)條例》的內(nèi)容有（）。

唐朝的疏議，是作者對律文解釋比較抽象的地方，單獨做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

秦朝的土地、山脈、河流和牧場皆為國家所有。

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。

原始社會的習(xí)慣靠國家強制力執(zhí)行。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營的商業(yè)范圍變得極為有限。

太平天國時期平等平均的土地分配原則出現(xiàn)于（）。

下列（）屬于漢朝的訴訟制度流程。

宋朝法律無論在形式上、內(nèi)容上都變得更加復(fù)雜與殘酷。