唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

《資政新篇》把中國農(nóng)民千百年來對(duì)土地的要求，上升為一個(gè)完整的平等平均的土地制度。

商朝的百官分為（）。

明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營的商業(yè)范圍變得極為有限。

《大明律》中廢除了丞相制度。

《保障人權(quán)條例》的內(nèi)容有（）。

南京臨時(shí)政府期間制定的最具代表性的法律有（）。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

元朝的法律都是由（）匯編而來的。