馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。

在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。

從民族自然屬性的角度，可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。

民族理論之所以成為一個獨(dú)立的學(xué)科，就是因為它具備比較獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

從民族屬性來說，每一民族都具有單一屬性。

在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。

（）和（）是造成國家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。

民族發(fā)展的基本條件包括（）。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

人權(quán)也是中國（）和（）的基本目標(biāo)。