賈誼和晁錯(cuò)的“貴粟之道”，在于使民（）

韓非認(rèn)為百姓在“財(cái)貨足用”之后會(huì)產(chǎn)生（）

張載把社會(huì)控制與社會(huì)幅利保障聯(lián)為體，提出了他理想的（）

在中國思想史上第一次提出百姓生活的“貧苦線”問題的是（）

簡(jiǎn)述蒂特馬斯關(guān)于國家福利制度職能與目標(biāo)的思想。

老子把天道自然無為論運(yùn)用人類社會(huì)，提倡（）

在早期儒家思想發(fā)展的進(jìn)程中，作為自孔子去世到漢初儒家思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，占據(jù)著重要?dú)v史地位的是（）

提出在饑荒地和豐收地之間相互周濟(jì)，這樣就會(huì)永無饑民的是（）

試圖以宗法家族關(guān)系來解決社會(huì)上嚴(yán)重的流民問題，實(shí)現(xiàn)所謂“宗族社會(huì)福利保障”的是（）

朱熹認(rèn)為解決社會(huì)上貧富分化問題的一種最重要的手段是（）