韓非認(rèn)為百姓在“財(cái)貨足用”之后會(huì)產(chǎn)生（）

董仲舒認(rèn)為要使封建統(tǒng)治者長(zhǎng)治久安，必須首先解決（）

阮籍?dāng)喽ā坝芯谐肌钡默F(xiàn)實(shí)社會(huì)，只能給人類帶來(lái)（）

試圖以宗法家族關(guān)系來(lái)解決社會(huì)上嚴(yán)重的流民問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)所謂“宗族社會(huì)福利保障”的是（）

要求以國(guó)君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛(ài)好、情感等方面相互溝通（）

直接為后來(lái)的封建王朝施行”散財(cái)于民”的社會(huì)福利和社會(huì)救濟(jì)政策的制定，提供了理論依據(jù)的是（）

孟子主張把地主土地租給農(nóng)民耕作，這種主張稱之為（）

賈誼和晁錯(cuò)的“貴粟之道”，在于使民（）

在早期儒家思想發(fā)展的進(jìn)程中，作為自孔子去世到漢初儒家思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，占據(jù)著重要?dú)v史地位的是（）

在中國(guó)思想史上第一次提出百姓生活的“貧苦線”問(wèn)題的是（）