一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個所以對修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對應(yīng)的一種。

作為新興的事物，網(wǎng)絡(luò)語言存在的問題不少，應(yīng)及時阻斷網(wǎng)絡(luò)語言的擴大發(fā)展。

修辭就是對語言符號的運用過程，所以修辭就是語言符號的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

對偶這種修辭手法只用于詩歌、對聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達(dá)。

比擬的辭面應(yīng)該由三個因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個，即本體與擬體。

實詞虛化為語法成分之后，多少還保持原來實詞的一些特點。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨立無相關(guān)性。

使用幽默而成功化解一些交際活動中的沖突，常常是修辭主體實踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。

“她非常敬佩地看著老師在講臺上喋喋不休地講著歷史故事?！笔窃~義感情色彩偏離的句子，所以是易色辭格。