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A.戰(zhàn)國(guó)初步形成，商鞅提出“事在四方，要在中央”
B.秦朝正式建立，中央設(shè)三公九卿，地方實(shí)行郡縣制
C.北宋進(jìn)一步加強(qiáng)，設(shè)立樞密院
D.明清達(dá)到頂峰，設(shè)內(nèi)閣、六部
A.反映了春秋時(shí)期社會(huì)文化制度層面的變化
B.根本原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提升造成的
C.說(shuō)明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了矛盾
D.是一種歷史的倒退
A.沒(méi)有打造神化偶像
B.不關(guān)注彼岸世界
C.講究?jī)?nèi)在超越
D.積極入世
A.道所具有的“無(wú)為無(wú)不為”的德性
B.道所具有的“物極必反”的特點(diǎn)
C.道所具有的“希夷微”的特點(diǎn)
D.道所具有的周流遍布、無(wú)始無(wú)終的特點(diǎn)
A.黃河以北
B.西北地區(qū)
C.黃河以南至長(zhǎng)江流域
D.東南沿海
A.以和顏悅色的態(tài)度來(lái)奉養(yǎng)父母
B.承順著父母的容色表情來(lái)奉養(yǎng)父母
C.德才兼修，做讓父母榮耀的事
D.是一種強(qiáng)調(diào)愚孝的封建思想
A.忘掉一己之私，從而獲得“逍遙”
B.不計(jì)較外在的功名利祿，不在乎自己的存亡得失
C.不會(huì)被一切物質(zhì)或精神的外物所役使
D.做到齊同萬(wàn)物
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下列關(guān)于我國(guó)古代君主專制中央集權(quán)制的說(shuō)法，不正確的是（）
孔子說(shuō)“三年無(wú)改于父之道”，是（）
儒家的仁愛(ài)是一種“博愛(ài)”。（）
有關(guān)于我國(guó)中央集權(quán)制的說(shuō)法，不準(zhǔn)確的是（）
關(guān)于“色養(yǎng)”，那句話不正確（）
莊子追求的“逍遙游”，是一種超越性的絕對(duì)自由。（）
下面有關(guān)“忠恕之道”之道的說(shuō)法，不正確的是（）
鐵農(nóng)具出現(xiàn)于（）
關(guān)于“無(wú)己”，下列說(shuō)法不正確的是（）
孔子說(shuō)“無(wú)違”是指不要違背父母之命。（）