胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開(kāi)千古平淡之宗。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

中國(guó)古人常說(shuō)“有一等襟抱，才有一等真詩(shī)”，它強(qiáng)調(diào)的是（）。

游戲說(shuō)最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。

文學(xué)作品的源泉來(lái)自于（）。

“狀飛動(dòng)之趣”一語(yǔ)出自（）。

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。

（敘述時(shí)間中的）次序

抒情作品的結(jié)構(gòu)特征是（）