A.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？
B.畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？
C.見犯乃死，重負國。
D.終不得歸漢，空自苦無人之地，信義安所見乎？
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.會天大雨，度已失期。失期，法皆斬。
B.乃幽武，置大窖，絕不飲食。
C.狼速去！不然，將杖殺汝。
D.于是秦王廷見相如。
A.彼且奚適也？
B.何以知其然也？
C.姜氏何厭之有？
D.去以六月息者也。
A.老者安之，朋友信之，少者懷之。
B.從左右，皆肘之。
C.順流而東行，至于北海。
D.范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
A.懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？
B.象有齒以焚其身。
C.若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？
D.今吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
A.眾人匹之，不亦悲乎？
B.單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。
C.陽貨欲見孔子，孔子不見。
D.假舟楫者，非能水也，而絕江河。
最新試題
對下列字的本義，判斷正確的是（）。
在“形容枯槁，面目犁黑，狀有歸（通‘愧’）色”這個句中，“色”的詞義發(fā)展為今義，它的詞義范圍的變化屬于（）。
《說文·黑部》：“黑，火所熏之色也”這里所用的釋義方式叫做（）。
下列句子中，“被”虛化為介詞的是（）。
在下列古代漢語判斷句的基本形式中，最常見的是（）。
在“宅邊有五柳樹，因以為號焉”這個句子中，“因”的意思是（）。
在“夸父與日逐走”中，“逐”的意思是（）。
在“飲于河、渭，河渭不足”中“河”的詞義由“黃河”的意思發(fā)展為今義，其詞義范圍的變化屬于（）。
下列句子中的“是”可以看作是系動詞的是（）。
“一日不再食則饑”的“再”在古代側(cè)重于行為的具體數(shù)量，即兩次或第二次，現(xiàn)在是行為的重復，即使第三次第四次也可以說“再”。這種情況屬于古今詞義演變中的（）。