在下列古代漢語判斷句的基本形式中，最常見的是（）。

《說文·艸部》：“蓏，在木曰果，在地曰蓏?！边@里用的釋義方式叫做（）。

在“且下之化上疾於景響”這個(gè)句子中，“響”的詞義發(fā)展為今義，它的詞義范圍的變化屬于（）。

“一日不再食則饑”的“再”在古代側(cè)重于行為的具體數(shù)量，即兩次或第二次，現(xiàn)在是行為的重復(fù)，即使第三次第四次也可以說“再”。這種情況屬于古今詞義演變中的（）。

字典辭書的注音方式不包括（）。

舉例說明同義詞分析中的“析言則別，渾言則同”的現(xiàn)象。

下列古代漢語判斷句中，出現(xiàn)頻率較低的是（）。

“誅”的本義是“以言語批評(píng)、譴責(zé)”，下列句子中用本義的是（）。

對(duì)下列字的本義，判斷正確的是（）。

在《康熙字典》中說“屯，音肫”，這種注音方式被稱為（）。