墨家“尚賢說”的本質是（）。

漢初統(tǒng)治者崇尚的“無為”和老子的“清靜無為”、“放任自流”思想不同的是（）。

“賴其力者生，不賴其力者不生”是（）的觀點。

打破“親親”宗法原則對周禮進行改造的是（）。

“世卿世祿”制源于（）。

“立經陳紀，輕重同得，后可以為萬世法程”是（）的觀點。

體現漢初黃老學派法律思想的理論著作是（）。

標志著禮治的法律化已告成功的是（）。

法家思想的最早表述是（）。

韓非子講“釋法術而任心治，則堯不能正一國”，是為了強調法家的（）。