判斷題標(biāo)志著中國(guó)古代禮治法律化已接近完成的著作是《貞觀律》。()
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韓非子講“釋法術(shù)而任心治,則堯不能正一國(guó)”,是為了強(qiáng)調(diào)法家的()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
王夫之認(rèn)為,對(duì)皇帝而言國(guó)家治理的最核心原則是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
革命派認(rèn)為使人喪失自由平等資格的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
漢初統(tǒng)治者崇尚的“無(wú)為”和老子的“清靜無(wú)為”、“放任自流”思想不同的是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“父子兄弟,罪不相及”體現(xiàn)了周公“慎罰”說(shuō)中的()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
簡(jiǎn)述《唐律疏議》“禮刑合一”的立法指導(dǎo)思想。
題型:?jiǎn)柎痤}
主張“法雖不善,猶愈于無(wú)法”的先秦思想家是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“賴其力者生,不賴其力者不生”是()的觀點(diǎn)。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
提出“隨時(shí)創(chuàng)法”之變法觀的歷史人物是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
具有尚鬼傳統(tǒng)的先秦王朝是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題