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A.從實(shí)際出發(fā)
B.總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)預(yù)見(jiàn)的原則
C.人人平等的原則
D.以最大多數(shù)人的最大利益為標(biāo)準(zhǔn)
A.國(guó)內(nèi)法學(xué)
B.國(guó)際法學(xué)
C.理論法學(xué)
D.應(yīng)用法學(xué)
A.法的地域效力
B.法的時(shí)間效力
C.法對(duì)人的效力
D.法對(duì)事的效力
A.根本法和普通法
B.一般法和特別法
C.實(shí)體法和程序法
D.成文法和習(xí)慣法
A.社會(huì)團(tuán)體的解釋
B.法系家的解釋
C.法官的解釋
D.司法解釋
最新試題
單一的立法體制包括()。
法、正義和法律正義的聯(lián)系有()。
在法的淵源問(wèn)題上,運(yùn)用了不同于自然法學(xué)等的新方法,即分析實(shí)證的方法的是()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。
戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。
法的體系是一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
以下關(guān)于法和政治的區(qū)別,說(shuō)法正確的有()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。
自1957年到1995年,國(guó)際法哲學(xué)-社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)已召開(kāi)過(guò)17屆正式的世界大會(huì),以下屬于其討論的問(wèn)題的是()。