中國古代臣民對君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實質是一種自下而上的監(jiān)督，對君主的最高權力起到了一定的制約作用。（）

各級人大常委會可以有選擇、有計劃地安排聽取和審議本級監(jiān)察委員會的專項工作報告；監(jiān)察委員會也可以向本級人大常委會主動報告專項工作。（）

監(jiān)督的基本原則是貫徹在各種具體監(jiān)督規(guī)則中的普遍的、更高層次的監(jiān)督規(guī)則，對各種具體監(jiān)督規(guī)則起基礎性、支撐性作用。（）

社會監(jiān)督是國家監(jiān)督體系中最基礎、最廣泛的監(jiān)督，是公權力監(jiān)督制約機制中不可或缺的重要組成部分。（）

法治主義監(jiān)督思想認為，法律至上，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上。（）

人民主權理論將國家權力置于人民主權即立法權之下，找到了人民對國家權力監(jiān)督的必然性與合理性。（）

各種社會組織以及公民個人對公權力的監(jiān)督，屬于社會對公權力的外部監(jiān)督。（）

中國古代對執(zhí)政者的監(jiān)督主要有兩大內容：一是君主對臣下的監(jiān)督，一般稱為“諫”；二是臣民對君主的監(jiān)督，通常稱為“監(jiān)察”。（）

相較于其他形式的監(jiān)督，社會監(jiān)督的特征主要體現(xiàn)在（）。

分權制衡理論認為，一切握有權力的人都容易濫用權力，所以立法、行政、司法等三種權力必須分別交由不同的人和不同的機構來行使。（）